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人类的道德是源自理性,还是情感呢?

来源:上虞门户网  2020-09-21 13:35

大家好,这里是小播读书,今天我们继续分享大卫·休谟的哲学思想,前面我们介绍了休谟认识论和怀疑主义哲学思想,今天开始,我们分享休谟的伦理学思想。

 

道德是源自理性还是感性?休谟在《人性论》中说:人宁愿毁灭全世界也不肯伤害自己的一根手指头,这与理性并不冲突。道德并非源自理性,这是休谟在道德论的一开篇就提出的重要观点,换句话说,我们无法用绝对的理性去进行道德评判,道德问题也不可能用理性去推理论证。或者我们可以说,道德其实具有相对性,不存在绝对性。

在道家思想家庄子的《庄子·山林》这篇中,庄子说,从前尧帝、舜帝用禅让的方式来传承帝位,受人尊敬,被誉为圣王;但燕王哙、子之却因为禅让而导致亡国,遭人唾弃。庄子说,从前商汤、周武王靠争夺而称王,而楚国白公去因为争夺而死亡。争夺和禅让,有的受人尊敬,有的遭人唾弃,高低贵贱,并不是一成不变的。所谓“一将功成万骨枯”,杀一人是罪犯,而杀千万人,可能就是将军,所以,一件事是好是坏,是道德的还是不道德的,并没有绝对的理性的标准。

 

道德不是源自纯粹的理性,那是源自纯粹的情感吗?对于很多人来说,道德的好坏似乎很容易判断,正直、勇敢、仁爱、慷慨这些都是,今天我们所认为高尚的道德品质。而与之相反,狡诈,怯懦、暴虐和吝啬都是我们所认为的不好的道德品质,这些道德判断,非常符合我们的情感需要,比如:救死扶伤、乐善好施,被我们普遍认为是一种道德的行为。但真的是这样吗?比如一个人因为慷慨而施舍乞丐,这种行为虽然帮助了弱者,但却助长了更多人的懒惰,那么这种慷慨的品德还是高尚的吗?显然很难说,所以道德的评判还存在很多影响因素,它并不是一个简单的问题,至少不像我们一开始想象的那么简单。

那人类的道德感,以及道德评判是如何产生的呢?休谟是一位经验主义者,在认识论上,休谟认为可靠的知识来源于直接的感官经验。所以,在道德判断上,休谟也提出了类似的方法,让我们还是基于观察和经验,来看看人类的道德感是如何而来的。

 

休谟的伦理道德思想,有一本专门的《道德原则研究》比较通俗易懂,在书里面,对于道德的研究,休谟从仁爱和正义两个典型道德品质出发进行了论证,试图通过仁爱和正义的起源来找到道德的根源。为什么是仁爱和正义呢?因为仁爱,也有地方翻译为仁慈,是一种人的自然德行,就像孟子说的“怜悯之心,人皆有之”;而正义是一种人的社会德行,是在社会契约下表现出的一种德行。所以,其实仁爱和正义正好代表了人类的天然道德感和社会道德感。

可能有人认为,仁爱和正义都是不证自明的道德品质,当然,在当前社会环境中,仁爱和正义都是一种高尚的道德品质,但是你有没有想过,为什么我们会这么认为呢?

首先,让我们看看与仁爱相关的一些道德品质,比如厚道、仁慈、有爱心、感恩、友好、富有同情心等等,这些品质为什么会得到人们普遍的赞许和欢迎?伯里克利是古希腊雅典伟大的政治家和统帅,在他临终时,人们围在他的身边,开始歌颂他的伟大成就,他所取得的胜利,以及他对国家治理的功绩。但这位濒临离世的英雄听到了这些赞美之后,却大声喊道:你们对那些以带来财富为主的庸俗的成就谈的太多了,却忘记了一项对我来说最辉煌的赞美,那就是:没有一个公民是因为我的过失而去世的。显然,相比于他骄人的战绩,他更在乎的是,他对民众的仁爱之情。

 

休谟说,卓越的才智如果缺少了仁爱的美德,很容易遭到强烈的仇恨和妒忌,尤其是对于你的敌人来说。但是仁爱的美德却是所有人都会赞许和欢迎的。只有拥有善意、仁爱、同理心的英雄,才能让所有人真正享受由他的杰出所带来的利益。

所以,当我们对任何仁爱的人表达赞许的时候,也就是说,他给我们带来了某种幸福和满足,使我们受益,休谟称之为仁爱所带来的“效用”。因为仁爱有益于大家,所以大家觉得仁爱的品质是好的。因此,休谟认为,对一切道德的评判,主要看它是否给他人和社会带来了效用。这种让他人受益的行为和品质,正是道德之所以受到赞扬和欢迎的一个根源。

接下来,让我们看看正义如何产生的,它有什么意义。前面我们讲到,仁爱和慈善的品质,因为它们对社会有益,所以受到人们的欢迎和赞美,是一种普遍认为的社会美德。同样的道理,正义的产生,也是基于正义对社会有益,对大多数人有益,所以正义才会普遍受到欢迎和赞美,但正义作为一种社会道德,它的存在是有其社会条件的。

休谟说,假设大自然给了人类一切丰富的外部条件,我们可以随手获得任何想要的东西,那么人们之间任何侵害行为都不可能发生,正义并不会给任何人带来额外的好处,所以正义似乎没有什么存在的必要。还有一种极端情况,如果所有人都无法得到最低的生存保障,每个人都会为了生存而相互厮杀,那么正义似乎也不会在这里产生。

而我们所处的社会,是处于这些极端情况的中间状态。我们会自然而然偏向于我们自己和朋友,也知道公平的行为会带来的好处。正义由此而变得有用了,也正因为此,正义的价值才得以出现。如果一个人因为犯罪而受到公众的谴责,他在人身和财物都要受到法律的制裁。也就是说,对这个罪犯而言,显然没有正义,但却是为了社会上更多人的利益着想,如果不是出于这个理由对他进行惩罚,他就会受到冤屈和伤害。所以,从这个角度来看,法律规则是为了公平和正义,给人类带来了利益而存在的。

所以,休谟说,不管是仁爱和正义,还是其他所有道德品质,都是源于它们对社会和他人带来了效用,从而得到了人们的赞美和欢迎。因此,道德并非源自简单的理性或者情感,而是源于有用性。

好了,今天的内容就是这些,我们分享了人类道德的起源问题,接下来会聊到休谟关于个人道德感,是如何而来的。我们都说人都是自私自利的,但是为什么我们还会经常表现出利他的行为呢?我们下一篇文章接着聊。

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